"Arrependimento não sai de moda"

Ap. 2:1-5

Esta é a segunda carta a Igreja de Éfeso, a primeira foi escrita por Paulo, quando estava preso em Roma e levada por Tíquico. Nesta, há mais elogios que críticas a Igreja de Éfeso. O Senhor Jesus dá testemunho que era uma igreja incansável.

A cidade de Éfeso foi consagrada a deusa Diana no VI século antes de Cristo. A ela foi levantado um Templo, sendo o maior Templo já construído na antiguidade, possuindo mais de 100 colunas, construído todo de Mármore, sendo considerado uma das 7 maravilhas do mundo. Segundo a mitologia, esta deusa era contra o “amor conjugal”. Ela pediu a seu pai, Júpiter, a permissão de não se casar e manter-se virgem por toda vida, além de seu pai conceder a permissão, ainda lhe concedeu mais de 200 servas que deveriam fazer o mesmo voto de castidade. Isto é contra o amor conjugal, contra o amor dos homens, querendo com isso provar ser independente do homem, sendo auto-suficiente. (Uma premissa do feminismo).

A Palavra “Éfeso” (Apasa) significa “cidade da deusa mãe”.

Quando Paulo chegou a Éfeso (At 19) pregou por 3 meses na sinagoga, mas o judaizantes começaram a disputar com ele. Então ele saiu da sinagoga e foi para uma escola de Tirano e pregou ali por 2 anos e meio. Então Paulo cumpriu seu ministério por quase 3 anos em Éfeso. E no ano 60 d.C., ele escreveu a Carta aos Efésios.

Nela, em 6 capítulos ele menciona a palavra “amor” e seus derivados por 20  vezes, quase 4 vezes por capítulo. Exatamente porque naquela cidade havia um templo a uma deusa que era contra o amor, e para quebrar sutilmente a influência espiritual exercida naquela cidade e que poderia contaminar a igreja.

Não há na Carta de Paulo nenhuma admoestação àquela igreja. Ele diz em 1:1: “aos santos e fiéis em Cristo Jesus”.

Foi na carta de Éfeso que 1600 anos depois de a Carta ter sido escrita, Martinho Lutero descobriu o texto de 2:8, onde diz que a salvação é pela graça. Podendo assim combater as heresias da tradição da Igreja católica através das 95 teses. Proporcionou também os 5 Solas de Calvino, sola gratia, sola fide, sola Scriptura, solus Christus, soli Deo Gloria.

“Isso porque quando a palavra é canônica dá fruto para a eternidade.”

Outros textos maravilhosos: 3:19; 3:20; 4:11 falam dos dons ministeriais dados por Cristo para formar a “ortodoxia” da Igreja. Tudo isso ele escreve de dentro de uma cadeia.

Outros conselhos excelentes:

4:27: não deis lugar ao diabo.

4:30: não entristeçais ao Espírito Santo.

5:1: sede imitadores de Deus.

5:2: Andai em amor.

5:3: não se nomeie entre vós qualquer tipo de imoralidade sexual, impureza (indecência) nem se converse sobre isso.

5:4 - torpeza- palavrões.

5:4 - parvoíces – palavras tolas, improdutivas, indignas, bobagens.

5:4 - chocarrices – zombarias, piadinhas, tirar sarro das pessoas.

5:5 – não era novidade para eles, eles sabiam de tudo isso.

5:18 – não vos embriagueis com o vinho, mas enchei-vos do Espírito Santo.

5:22 – amor e respeito conjugal, combatendo a ideologia de Diana (quando não se casa incentiva-se a fornicação, e toda forma de  imoralidade sexual).

Até o versículo 33 fala da vida conjugal.

No capítulo 6:1-4 fala da vida matrimonial, familiar, pais e filhos, para isso é necessário o casamento.

Nos versículo 5 ao 9 há conselhos para o crente ser um bom profissional, e bom funcionário

Nos versículos 10 ao 18 fala da batalha espiritual, do revestimento do crente pela armadura de Deus.

Ou seja, a Igreja de Éfeso recebe uma Carta poderosa, cheia de riquezas espirituais. Tendo tudo para ser uma igreja “irrepreensível”.

Atos 19 mostra que quando os crentes de Éfeso receberam um evangelho defasado porque não haviam recebido o Espírito Santo, eles sequer tinham ouvido falar a respeito.

“Não há Evangelho sem o Espírito Santo.”

19:6: “e impondo Paulo as mãos, veio sobre eles o Espírito Santo.”

Paulo desde o início levou o amado Espírito Santo, o Agente dos dons.

Porém em determinado dia a cidade de Éfeso “decidiu” a quem queriam servir, durante quase duas horas invocaram a deusa Diana (19:28, 34). Assim Paulo entendeu que era hora de se retirar dali e abrir novas frentes.

40 anos após esta carta chegar a Éfeso, a Igreja recebe a segunda carta, agora da autoria do próprio Cristo pelas mãos do último apóstolo.

Cristo por sua vez dá 7 elogios à igreja de Éfeso: obras, trabalhos, paciente, não tolerava os maus, provava os apóstolos, perseverante, incansável. (Qualquer um que vivesse naquela época desejaria congregar em Éfeso).

Mas teve 1 repreensão: “Deixou o primeiro (melhor) amor”  (deixar-abandonar).

3 conselhos no v. 5: 1 - lembra-te, 2 - arrepende-te, 3 - pratica.

Era uma igreja Missionária, tinha o Espírito Santo, conhecia a Palavra, tinha obras, tinha ortodoxia e ortopraxia, mas havia um problema (apenas) que era suficiente para que fosse “reprovada”.

Não importa se tem trabalho, se é paciente, se faz caridade, se fala em línguas, se profetiza, se não colocar o Senhor Jesus em primeiro lugar, é reprovada.

Quando João ouviu a voz, ele se virou pra ver quem falava com ele (Ap 1:12), então ele viu alguém que andava no meio dos 7 castiçais de ouro, e no versículo 20 diz que os castiçais eram as igrejas, portanto quando Jesus disse que tiraria o castiçal de Éfeso caso não voltassem ao primeiro (melhor) amor, referiu-se a Igreja de Éfeso, porque onde Ele não anda no meio, não prospera.

Ele só anda no meio de onde Ele é reverenciado, onde o meio é pra Ele, onde Ele é o desejado, é aplaudido, onde as atenções são pra Ele, onde a festa é pra Ele, onde Ele é o centro, onde Ele é bem vindo.

Não adianta guardar a doutrina, evangelizar, se deixar de amar a Cristo sobre todas as coisas.

Jesus disse que tiraria o castiçal de Éfeso (Igreja), hoje a Cidade não se chama mais Éfeso, seu nome é Selçuk na Turquia, possui quase 500 mil habitantes, e é 100% muçulmana, o castiçal de Éfeso de fato foi tirado.

Talvez você ossa dizer: "Hoje eu gosto da minha Igreja porque ela é  e tem":

Oração, doutrina, Estudo da Palavra, é paciente, tem obras, projetos, é incansável, não tolera os maus. No entanto, ela (você) pode não ter mais o primeiro amor:

• Tem oração, mas não tem mais lágrimas na oração;
• Lê a Bíblia, mas não conversa mais com a Palavra;
• Canta, mas no primeiro amor cantava com gozo no coração;
• Não tinha vergonha de falar em línguas estranhas;
• Quando pregava se envolvia com o Espírito Santo no altar;
• Tinha mensagens reveladas, não precisava de esboços da internet.

Ia para o culto para encontrar com seu Amor, cantar pra Ele, olhar pra Ele, vestir pra Ele, falar a língua Dele. Lembre-se onde caiu e se arrependa.

Como nós estamos hoje?

Quando foi que deixamos de ser o que éramos na presença de Deus, quando deixamos de fazer o que fazíamos em Sua Obra.

Dar ouvidos a voz de satanás resulta em deixar o melhor Amor.

“Arrependei-vos” era a tônica da pregação de João Batista (Mt 3:1,2), de Jesus (Mt 4:17), de Pedro (At 2:38), e de Paulo (At 26:20), e portanto deve ser também a tônica da nossa pregação. Evangelho que não chama pra arrependimento não é Evangelho. Igreja que não prega contra o pecado, como na Carta de Paulo aos Efésios, contra a fornicação, a falar palavrão, a indecência, a bebida alcoólica, é sinagoga de satanás.

O Senhor Jesus ainda hoje está chamando para arrependimento, Ele ainda quer batizar com o Espírito Santo, Ele quer ouvir a Igreja falando na língua Dele.

O tempo está acabando, “brevemente virei a ti” (Ap. 2:5). O tempo está acabando.

Não há arrependimento sem lágrimas, sem rogos, sem clamor, não há arrependimento com sorriso no rosto.

O amor de Cristo é o melhor, é incomparável, e o Batismo no Espírito Santo consolida isso. Quando presbiteriano Charles Finney foi batizado com o Espírito Santo ele disse:

“O poderoso batismo no Espírito Santo que como corrente elétrica transpassando-me repetidamente, parecia vir em ondas de amor líquido. Recebi um adiantamento do Senhor Jesus Cristo para advogar a Sua causa”.

No início não havia, distância, não havia condição climática, não havia estação do ano, condição financeira, a pessoa simplesmente queria ir ao culto. A pessoa não olhava para relógio na Igreja, ela queria estar na Igreja, não queria que o culto acabasse. Orava fervorosamente.

Temos que estar no meio da Igreja, porque Ele anda no meio dela (castiçais).

Pr Odair Filho